INTELECTUALISMO E TRANSGRESSÃO, MATÉRIA E ESPÍRITO: PEDRO ABELARDO, UM INTELECTUAL CONTRA A TRADIÇÃO CATÓLICA MEDIEVAL NA EUROPA DO SÉCULO XII

INTELECTUALISMO E TRANSGRESSÃO, MATÉRIA E ESPÍRITO: PEDRO ABELARDO, UM INTELECTUAL CONTRA A TRADIÇÃO CATÓLICA MEDIEVAL NA EUROPA DO SÉCULO XII
Virgínia Palmeira Moreira
Jefferson Justino de Queiroz
As transformações ocorridas na Europa do início do século XII, nos âmbitos principalmente econômicos e estruturais (com o desenvolvimento de algumas cidades) atingiram a religiosidade a partir de transformações significativas em algumas práticas religiosas, devido principalmente a questionamentos feitos por intelectuais, que tinha nas cidades seu ambiente de ofício. O desenvolvimento destas permitiu que algumas cidades passassem a ser palcos de discussões ferrenhas sobre razão e fé, como foi o caso de Paris e de Chartes. Nosso artigo propõe analisar alguns textos de um importante pensador da época – Pedro Abelardo – abordando de que maneira seus questionamentos abalaram as estruturas mais tradicionais da Igreja Católica. Abelardo desde cedo foi contrário a visão tradicional que defendia a leitura das escrituras como verdade incontestável. Para ele, as escrituras deveriam ser analisadas partindo do uso da razão.
Sendo assim, utilizava-se da lógica com o argumento de que os homens eram capazes de produzir conhecimento meramente humano, propondo haver uma divisão entre a matéria (razão) e o espírito (fé). Devido a estes questionamentos de recusa à visão tradicional da Igreja, Pedro Abelardo foi perseguido e atacado como um herege pelos mais tradicionais. Entretanto, seus pensamentos acabaram sendo difundidos em diversos centros de estudos da Europa do século XII, o que fez de Abelardo um (temido, odiado e admirado) pensador de sua época. Nosso artigo buscará relacionar o pensamento de Abelardo com o contexto de transformações ao qual este viveu, atentando para a forma como o crescimento das cidades e do comércio proporcionaram o surgimento de intelectuais que atacaram o saber até então predominante da Igreja Católica, enxergando a relação Deus/homem por outra ótica, assim como (re)definindo algumas práticas religiosas.
Palavras chave: Religiosidade. Transgressão. Século XII

Revista Alpharrabios